读了唐德刚先生的《曹雪芹的“文化冲突”》（原载于《中华读书报》4月19日文史天地），突然觉得有话要说。
曹雪芹为什么没有写脚？这个问题在我给学生讲《林黛玉进贾府》时，就有学生提了出来。且看凤姐的这番神仙妃子般的打扮，从头写到裙，如果真的来一双“朱红点金尖头圆口澳洲鄂鱼二寸高跟鞋”，那岂不是太妙了！然而妙则妙矣，这个人却不再是我们的凤姐了，而是如今一位暴发的大富婆了。何也？王熙凤这样的“大家闺秀”走路能露出脚来吗？“行不露足，笑不露齿”，如果曹雪芹连这点常识也不知道，他也就写不出《红楼梦》了。
说到笑，就来看一段曹雪芹描写的，给读者留下深刻印象的一处笑：
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来接揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子哎哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑得用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣掌的，独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。（见第40回）。
大家请看，众人笑态各种各样，但惟一相同的是他们都没有把他们那“玲珑剔透晶莹洁白糯米牙”写出来，如果要写出来，不是更能体现人物的形象吗？真要那样，就要让园外来的村姥姥笑掉大门牙了，“贾府的这班小姐夫人们就是如此的教养。”传了出去，贾府的脸面也就丢尽了。
那曹雪芹怎么又写到傻大姐的那“两只大脚”呢？别忘了傻大姐是刚来的做粗活的丫头，写她的脚，其实是为了突出这些小姐夫人们的地位，一个丫头怎能和小姐夫人们比。
曹雪芹的祖先是汉人，虽后来归化为旗人，但他所受到的封建文化传统的影响是不能抹杀的，他血管中流淌的始终是传统文化的血液，这其中封建的伦理道德规范，作为曾经的“江南织造少爷”的曹雪芹是不可能不知道的，他当然不会让贾家的小姐夫人不守传统道德，让世人嘲笑的。所谓的“文化冲突”的说法难以让人信服。
（江苏省前黄高级中学云传瑶）
